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1,천석종 ~
11무제1
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21,금운 ~
31,안의
옥산동1 ~
41매화종목단
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61,증별자형인숙2 ~
71만성3
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81,기서사옹 ~
91,야옹정
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101.죽연정차윤진사운4
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111기근숙
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121증성동주 ~
131,봉상산탁미장
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141,정강사 ~
151,답증장도사의중
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161,차경유운제 ~
171,만하희서
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181,증별대곡 ~
191,차서화당
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남명(南冥)의시(詩)모음
- 안의
옥산동1
- 청학동폭포
- 구암사
-
황벽루
- 기상족담
- 병경은사
-
기숙안
- 만홍
- 증별
- 40,산해정우음
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31. 안의 옥산동1
遊安陰玉山洞
白石雲天面
靑蘿織萬機
莫敎摸寫盡
來歲採微歸
안음 옥산동에서 놀며
하얀 돌에 구름은 천 가지 모습
푸른
댕댕이넝쿨이 온갖 형상 짜내네
다 묘사하지 말도록 하게나
장차 고사리 캐러 돌아올테니.
근엄한
스승의 모습은 간데 없고
맑은 물과 물속의 희바위 물속에 갈아 앉은 그름과 함께
대 자연속에 흠뻑 빠진 스승의 모습
물속에 비친 풀 포기까지 아껴 두었다가 다음에 나물 캐러
오겠다는 시심을 보라
시의 아름다움이
이런 것이다 - 백석운천면 청라직만기
막교모사진 내세채미귀
32. 청학동 폭포
詠靑鶴洞 瀑布
(京+力)敵層崖當
용*撞鬪末休
却嫌**堯抵壁
茹***吐不曾休
청학동 폭포를 읊음
굳센 적처럼 층진 벼랑이 막아 섰기에,
찧고 두드리며 싸우길
쉬지 않는다.
요가 구슬 버린 것 싫어하여,
마시고 토하길 쉰 적이 없다네.
33.
제구암사
題龜巖寺
東嶺松爲木
佛堂人拜之
南冥吾老矣
聊以問山芝
구암사에서 씀 - 김해에 있는 절
동쪽 고개 위의 소나무로 지은
불당에 사람들이 절을 하누나
나 남명은 이미 늙었기에
에오라지 산 속의 지초를 묻노라.
늙은 도인의 눈에 비친 이생의 삶의 복락을 비는 사람들의 모습을 담담히 적고 있다.
인간이 무어 지초와
다르랴.
사는 동안 올곧게 산다면 굳이 불당에 절을 하건 안하건 무슨 상관이랴.
관조의 세계에 들어서 허적허적
자연속을 걷는 스승의 모습이 보이는 듯 하다.
스승 자신이 자연 그 자체가 되었다.
서정시의 백미다.
34. 함벽루
涵碧樓
喪非南郭子
江水渺無知
欲學浮雲事
高風猶破之
함벽루 - 합천에 있음
남곽자 같은
무아지경에 이르진 못해도,
흐르는 강물만 멍하니 바라본다.
뜬구름의 일을 배우고자 하나,
높다란
바람이 흩어 버리네.
35. 기삼족당
寄三足堂
事與風雲變
江同歲月流
英雄今古意
都付一虛舟
삼족당에서 부침
세상 일은 풍운과 더불어 변하고,
강은 세월과 함께 흘러간다.
고금 영웅들의 뜻을,
온통 한 척의 빈 배에 부친다.
36. 별경온사
別敬溫師
僧同雲入嶺
客向塵歸兮
送爾兼山別
奈如山日西
경온 스님과
이별하며
스님은 구름과 함께 산 속으로 들어가고
나그네는 티끌 세상으로 돌아간다네
그대 보내고
산마저도 떠났나니
서쪽으로 지는 산 속의 해 어떻게 할꼬?
37. 기숙안
寄叔安
梅上春候動
枝間鳥語溫
海亭山月白
何以座吾君
숙안에게 부침
매화 나무에 봄기운이 감돌고
가지 사이엔 새 울음소리 따스하구나
산 속의 달빛 산해정에 환한데
어떻게 하면 그대 불러 앉게 할 수 있을까
38. 만흥
漫興
朝徹輕煙泊
沙舟渾似春
西江終古意
不與一番人
그저 흥이 나서
아침 가벼운 안개 뚫고 배를 대고 보니
모래 사장에 놓인 배 온통 봄 풍경이라
옛부터 서강이
간직해 온 아련한 뜻은
한번도 사람에게 들려주지 않는구나
39. 증별
贈別
爲憐霜빈促
朝日上遲遲
東山猶有意
靑眼送將歸
이별하는
사람에게 줌
허연 귀밑머리 자꾸 나는 것 거엾게 여겨
아침해도 더디 떠오르는 구나
동산에
오히려 뜻이 있기에
정다운 눈길로 돌아가는 그대 전송한다네
40. 산해정우음
山海亭偶吟
十里降王界
長江流恨深
雲浮黃馬島
山導翠鷄林
산해정에서
우연히 읊음
왕이 태어나신 곳 십리 거리
긴 강물에 깊은 한이 흐르도다
구름은 누른 대마도에
떠 있고
산은 푸른 계림으로 뻗어 있네산
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